Từ
bàn tay khéo léo và sự tâm huyết, những người nặn tò he thôn Hà Dương,
xã Hoàng Nam (Nghĩa Hưng), Nam Định đã “biến” thứ bột nặn thành những
sản phẩm nghệ thuật đầy sáng tạo, đa sắc màu. Tò he từ một đồ chơi dân
gian thuần chất thôn quê đã đi vào đời sống tinh thần của biết bao thế
hệ người dân nơi đây.
Ông
Vũ Ngọc Kênh (71 tuổi), thuộc thế hệ thứ 3 trong một gia đình có nghề
truyền thống làm tò he ở thôn Hà Dương cho biết: Nghề nặn tò he ở đây đã
có từ rất lâu. Ngày trước thôn có nhiều người nặn tò he giỏi đi khắp
các tỉnh, thành phố phía Bắc để hành nghề như các cụ: Vũ Ngọc Lanh, Ngô
Văn Ấn, Ngô Văn Khởn, Ngô Văn Long…
Những
năm 1960, nghề nặn tò he là nghề chính nuôi sống nhiều gia đình trong
thôn, từ đứa trẻ bi bô tập nói đến các cụ đầu bạc ai ai cũng biết nặn tò
he. Do bột nặn làm bằng nguyên liệu bột gạo không có hóa chất nên khi
bán ế hàng, mâm tò he lại trở thành món ăn của cả nhà (!) Thời
đó, nghề làm tò he phát triển cực thịnh bởi thứ đồ chơi dân gian làm
nhanh, đẹp, bắt mắt trẻ con, lại rẻ. Theo ông Kênh, với một bơ gạo trải
qua các công đoạn thành bột nặn có thể làm hàng trăm hình thù khác nhau
từ các loại hoa đến các con vật như gà, ngựa… Thuở nhỏ, khi mới lên 6
lên 7 tuổi, ông Kênh đã cùng cụ thân sinh làm tò he. Người biết trước
dạy người làm sau, người làm giỏi dạy những chi tiết khó hơn cho người
mới biết làm, cứ thế nghề nặn tò he “cha truyền con nối” tồn tại và phát
triển cho đến ngày nay.
Nghệ nhân nặn tò he Vũ Ngọc Kênh.
Tại
các lễ hội đình, chùa, khu vực dành cho những nghệ nhân nặn tò he luôn
thu hút sự chú ý của người đi hội, nhất là trẻ con. Những bàn tay thoăn
thoắt cấu những cục bột, phối các màu xanh, đỏ, trắng, vàng cùng đồ nghề
đơn sơ như que tre, chiếc lược nhựa, thoáng chốc biến thành hình cô
tiên, lão ngư ngồi câu cá hay nhân vật Tôn Ngộ Không múa gậy thần kỳ… Cụ
Nguyễn Văn Khương (80 tuổi) là bậc cao niên trong thôn cũng từng gắn bó
với nghề làm to he cho biết: Làm tò he không chỉ đơn thuần cầm bột lên
rồi nặn. Trước khi làm người nghệ nhân phải hình dung màu sắc, mảng khối
nào sẽ hợp với tính cách nhân vật mình thể hiện. Ví dụ như nặn Tôn Ngộ
Không về cơ bản các nghệ nhân sẽ nặn giống nhau, nhưng từng tiểu tiết
như mắt, gậy, mũ… của mỗi người nặn lại khác nhau; hay khi nặn các dũng
tướng cũng phải toát lên thần thái của nhân vật, mặc dù đôi khi chỉ
người trong nghề mới có thể nhận ra.
Theo
cụ Khương, để có một sản phẩm tò he theo cách truyền thống của thôn Hà
Dương phải trải qua nhiều khâu, từ chọn nguyên liệu đến cách “gây” thành
bột. Gạo để làm bột phải là loại gạo tẻ pha với một ít gạo nếp mùa,
được ngâm với nước mưa trong 3-4 tiếng, sau đó đãi sạch, giã kỹ, cho vào
chõ xôi đun cách thủy, nhỏ lửa. Sau đó, bột được nắm lại thành từng vắt
và nhuộm màu. Màu nhuộm được chế biến từ các loại cây lá tự nhiên: Màu
vàng làm từ hoa hòe hoặc củ nghệ, màu đỏ từ quả gấc, màu đen thì dùng
cây nhọ nồi, màu xanh lấy từ lá riềng hoặc lá trầu không; các màu sắc
trung gian khác đều được phối từ bốn màu cơ bản này. Để tò he bóng,
người nghệ nhân sau khi nặn xong phải cho vào chõ xôi đun từ 10-15 phút
rồi lấy ra, khi khô tò he sẽ không bị biến dạng mà bóng đẹp lạ thường.
Trước kia, người dân thôn Hà Dương thường nặn sẵn tò he ở nhà rồi đặt
lên những mẹt tre mang ra chợ chứ không gắn vào thanh tre như bây giờ.
Khi
đồ chơi hiện đại ngày càng phong phú, tò he mất dần khách hàng nên nghề
cũng dần mai một. Hiện chỉ còn rất ít người ở Hà Dương theo nghề bởi sự
đam mê với nghề và cũng chỉ hoạt động theo mùa vụ. Đồng chí Ngô Thanh
Hưng, trưởng Ban Văn hóa xã Hoàng Nam cho rằng: Nghệ thuật nặn tò he ở
thôn Hà Dương là nét văn hóa truyền thống cần được gìn giữ. Tò he không
chỉ bao gồm những nguyên liệu đơn giản, an toàn với người chơi, gần gũi
trong cuộc sống mà qua mỗi sản phẩm tò he gắn với một câu chuyện, sự
tích, còn mang tính truyền thụ, giáo dục các em, hướng đến những giá trị
chân - thiện - mỹ. Bởi vậy, xã khuyến khích việc phục dựng nghệ thuật
nặn tò he trong tổ chức lễ hội truyền thống hoặc các sự kiện văn hóa của
địa phương.
Theo : dulichvn.org.vn