Làng nghề vàng mã ở Nghi Xuân đang hối hả vào vụ sản xuất phục vụ Tết
Những chú ngựa có kích thước giống ngựa thật được hoàn thành để chuẩn bị để giao cho khách.
Nghề làm hàng mã đã giải quyết việc làm cho nhiều người dân Nghi Xuân.
Hàng mã, nghề gia truyền
Nằm
ở phía Bắc thành phố Hà Tĩnh, Nghi Xuân được biết đến với những làng
nghề truyền thống chuyên sản xuất hàng mã như Xuân Hải, Xuân Phổ, Tiên
Điền, Xuân Mỹ, Xuân Hồng, mỗi làng nghề nơi đây có hàng chục hộ gia đình
theo nghề.
Anh Đậu Văn Quang (xã Xuân Hải) -
một trong những hộ làm nghề hàng mã - cho biết: Người dân làng nghề nơi
đây chủ yếu làm quần, áo giấy của người cõi âm, đồ cúng táo quân, thổ
công, thổ địa, thần thánh. Còn những mặt hàng cao cấp như nhà lầu, xe
hơi, ngựa quan,… thường được làm theo nhu cầu từ đơn đặt hàng của khách.
Nguyên
liệu sản xuất hàng mã thường được làm xương bằng gỗ, nứa dán giấy thô,
giấy màu rất bắt mắt. Tất cả các công đoạn sản xuất đều được làm hoàn
toàn bằng thủ công, từ đan khung đến dán giấy thô, giấy màu và hoàn
thiện các chi tiết đều do đôi bàn tay khéo léo, sự tỉ mẩn của người thợ.
Sản
phẩm được làm quanh năm nhưng chạy nhất vẫn là vào dịp tết và rằm tháng
bảy. Giá cả hàng mã vào dịp tết thường cao hơn so với ngày thường, giá
một con ngựa có kích cỡ lớn được bán từ 300 đến 500 nghìn đồng, một bộ
nhà đời mới kèm theo đồ chia của là 3,5 triệu đồng, nhà đời cũ 4 triệu
đồng. Vậy mà khách vẫn sẵn sàng đặt hàng mà không tiếc tiền.
Đang
đan nứa, tạo khuôn ngựa, chị Hoàng Thị Huyền, (thôn Hải Hồng, xã Xuân
Hải) cho hay: Gia đình chị làm nghề hàng mã đã hơn 40 năm nay, từ đời
ông đến bố mẹ giờ rồi truyền sang đời chị. Lúc trước đời ông bà chỉ làm
các mặt hàng vàng vụn, vàng lá, hia, mũ quan, lãi không cao. Nhưng đến
đời chị ngoài những mặt hàng trên thì chị còn chuyên sản xuất các mặt
hàng cao cấp như nhà lầu, ngựa, hổ, tòa sơn trang, kiệu, tàu thuyền,…
những mặt hàng này tuy dày công nhưng tính ra cũng lãi hơn nhiều.
Hàng mã không lo ế
Đặc
biệt, tại khu vực dưới chân đền Chợ Củi, phát triển thành làng nghề thủ
công chuyên sản xuất hàng mã quanh năm, nhưng nóng nhất vào dịp tết
nguyên đán. Dân làng nghề đã quen mẫu mã, đầu vào, đầu ra của sản phẩm,
họ không những sản xuất hàng bình dân, mà còn làm hàng cao cấp như ngựa,
hổ, tòa sơn trang, kiệu, tàu thuyền.
Anh Đậu
Văn Tiến (thôn 8, xã Xuân Phổ) - một trong những hộ chuyên sản xuất hàng
mã cao cấp - cho biết: Nghề này do anh đi bộ đội học nghề ở Huế rồi đưa
về quê để giúp vợ con, người già, thanh niên trong làng có việc làm
thêm. Nghề hàng mã do anh Tiến đưa từ Huế về, đã tạo việc làm cho một số
thanh niên, người già, những người khuyết tật,...
Việc
đốt hàng mã trong dịp tết, rằm, lễ hội là một phong tục cổ truyền, từ
bao đời nay nhân dân hương khói phụng thờ, tưởng nhớ người đã khuất.
Nghề làm hàng mã đã giải quyết việc làm cho nhiều người dân . Cũng nhờ
nghề này mà nhiều hộ dân khá giả, giàu có. Đầu vào, đầu ra rất ổn định
đảm bảo có lãi, thu nhập cao.
Tuy nhiên, hiện
nay trào lưu đốt vàng mã cũng gây ra những câu chuyện buồn, phiền toái,
người ta đốt tràn lan vàng mã, gây lãng phí tiền của và nhiều hệ lụy
khác như cháy nổ, ô nhiễm môi trường…
Ông Nguyễn
Ban, nguyên trưởng phòng Văn hóa - Thông tin huyện Nghi Xuân, cho biết:
“Đốt vàng mã là một vấn đề tâm linh có từ lâu đời của người dân Việt
Nam. Nghề vàng mã giải quyết công ăn việc làm cho một bộ phận người dân.
Tuy nhiên, người dân nên cần hạn chế việc đốt vàng mã tràn lan, đốt
đúng chỗ và không tuyên truyền, quảng bá mê tín dị đoan trong việc đốt
vàng mã”.
Theo vietbao.vn